নামায যেভাবে সুন্দর হবে

নবী (আ.) ইরশাদ করেন–إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ অর্থ— তুমি যখন নামাজে দাড়াও বিদায়ী ব্যক্তির ন্যায় নামাজ আদায় করো । (ইবনে মাজাহ–৪১৭১, মুসনাদে আহমাদ–২৩৪৯৮) তিনি (স.) আরো ইরশাদ করেন–اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لَحَرِيٌّ أن يحسن صلاته، وصل صلاة رجل لا يظن أن يُصلي صلاة غيرهاঅর্থ— তোমার নামাজের মধ্যে মৃত্যুর কথা স্মরণ করো, কারণ কোন মানুষ যখন নামাযের মধ্যে তার মৃত্যুর কথা স্মরণ করে,...

Continue reading...

জ্বিনের আছর

জ্বিনের আছরকে আরবীতে বলে ‘মাস’ (مس) । এটি আবার কয়েক প্রকার । তন্মধ্যে মূল হচ্ছে তিন প্রকার । ১) মাস্ আরেজি- জ্বিন মাঝে মাঝে বডিতে আসে আবার চলে যায় । বডিতে থাকাকালীন রোগী অসুস্থ হয়, জ্বিন চলে গেলে আবার একাকীই সুস্থ হয়ে যায় । ২) মাস্ হাকিকী – স্থায়ীভাবে জিন বডিতে বাসা গেড়ে বসে । ৩) মাস্ খারিজি – জ্বিন বডিতে প্রবেশ না করেই দূর থেকে রোগীকে কষ্ট দেয় । মাস্ বা...

Continue reading...

যাকাতের জন্য পৃথককৃত টাকা হারিয়ে গেলে কি হুকুম?

আঃ করিম তার যাকাতের টাকা/সম্পদ যাকাত আদায়ের নিয়তে পৃথক করে রাখে; কিন্তু যাকাত আদায়ের পূর্বেই তা চুরি, হারিয়ে বা অন্যকোন ভাবে নস্ট হয়ে যায় । এমতাবস্থায় কি আঃ করিমের যাকাত আদায় হয়ে যাবে? নাকি তাকে পুনরায় যাকাত আদায় করতে হবে ? : الجواب بإسم ملهم الصواب هو الموفق وإليه الماب : উত্তর : যাকাত আদায় করার নিয়তে যাকাতের টাকা/সম্পদ পৃথক করে রাখার পরে যদি তা চুরি হয়ে যায়, হারিয়ে যায় বা অন্যকোন...

Continue reading...

প্রশ্ন : কুরবানী ব্যতিত অন্য সময় গরু দিয়ে আকীকা দেয়া জায়েয আছে কি? জায়েয থাকলে একটি গরু দিয়ে কয়টি আকীকা দেয়া যাবে?

উত্তর : সন্তান জন্ম গ্রহন করার পরে আকীকা দেয়া সুন্নাতে মুআক্কাদা । আকীকার ক্ষেত্রে উত্তম হলো ছেলে সন্তানের পক্ষ থেকে দু’টি ছাগল এবং মেয়ে সন্তানের পক্ষ থেকে একটি ছাগল জবাই করা । সামর্থ না থাকলে ছেলে সন্তানের পক্ষ খেকে একটি ছাগল জবেহ করলেও হবে । তবে ছাগল ব্যতিত কুরবানী জায়েয হয় এরকম অনন্য পশু দিয়ে আকীকা দেয়াও জায়েয আছে কিন্তু অনুত্তম । এবং কুরবানীর ন্যায় আকীকার ক্ষেত্রেও বড় পশুতে সাত হিস্যার হিসাব...

Continue reading...

প্রশ্ন : জানাযা এবং দাফনের পরে মৃত ব্যক্তির জন্য সম্মিলিতভাবে হাত উঠিয়ে দোয়া করার হুকুম কি?

উত্তর : জানাযা নামাজের পরে হাত উঠিয়ে সম্মিলিত দোয়া করা শরয়ী কোন দলীল দ্বারা প্রমানিত নয় বিধায় তা বিদআ’ত । : দলীল :ما فى مرقاة المفاتيح شرح مشكوة المصابيح : كتاب الجنائز، باب المشى بالجنازة، تحت رقم الحديث 1687، ج4، ص64، (طبع مكتبة امدادية ملتان) ولا يدعو للميت بعد صلوة الجنازة، لانه يشبه الزيادة فى صلوة الجنازة –وفى البزازية : (على الهندية ج4، ص 80) لايقوم بالدعاء بعد صلوة الجنائز،لانه دعا مرة...

Continue reading...
error: Content is protected !!